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佛教
佛教过分世俗化引人担忧 流俗非“人间佛教”
佛教过分世俗化引人担忧 流俗非“人间佛教”
佛教的世俗化不是现在才出现的。其实，不同的时代，不同的宗教都面临着世俗化的问题，因为宗教作为一种文化，它在传播与自我完善的过程中，不可避免地要遭遇世俗化的侵蚀。但是，也面临着在世俗化面前如何坚守的问题，因为宗教要保持其自身的神圣与出世精神，就必须与世俗的权利、政治、经济、制度等区别开来。
日期：2014年11月20日 14:10 作者：佚名
火患猛于虎 北齐古寺太原伏龙寺后殿突发大火被烧毁
火患猛于虎 北齐古寺太原伏龙寺后殿突发大火被烧毁
据山西日报官方微博，今日凌晨太原伏龙寺突发大火。据网友@光耀时尚暴军卿11月14日凌晨，位于义井街的太原伏龙寺突发大火，不到1小时，这座历史可追溯到北齐天宝年间的寺院被烧毁，令人万分痛心！火患猛于虎啊！
日期：2014年11月14日 13:20 作者：佚名
希阿荣博堪布解说生活中怎样做到闻思修
希阿荣博堪布解说生活中怎样做到闻思修
问：在当下的生活中怎样才能做到闻思修并行？ 希阿荣博堪布答：一般人繁忙的日常生活中，能用在闻思修上的时间和精力有限，因此最好是为修而闻思，把重点放在实修上。闻思的目的主要是获得正确的见解，有了正见之后，就可以开始串习实修。
这与要做法师的人不同，做法师要给别人讲解佛法，答疑解惑，自己在闻...
日期：2014年11月13日 17:48 作者：佚名
星云大师教诲众生如何解决人我的十句口诀
星云大师教诲众生如何解决人我的十句口诀
世间最难解决的问题，就是人我的问题。凡事有你、有我，问题就显得复杂。如何解决人我的问题呢？我提出十句修行的口诀：一、修人我不计较：一个不会与人斤斤计较的人，别人必然喜欢与他为伍；反之，凡事唯恐自己吃亏，处处用心防范别人的人，别人同样会防范他，所以要获得人和，首先要修“不计较”的心。
日期：2014年11月13日 17:39 作者：佚名
5名法师三步一拜朝礼九华山 全程约1000里
5名法师三步一拜朝礼九华山 全程约1000里
近日，福建省连江县宝林禅寺住持悟演法师与湖北省咸宁市咸安大乘禅寺住持心平法师，一起赴湖北黄石市新阳县看望“朝礼九华山”闽鄂僧团。
该僧团今年10月13日(农历九月二十日)由湖北咸宁市咸安大乘禅寺起香，由福建省连江县宝林寺玄磊法师和湖北咸安大乘禅寺宗贤法师、黄石目连寺寂弘法师、黄石极乐寺头鼎法师、咸宁无相寺能诚法师等5位法师组成。其中，年纪最大的是1980年出生，最小的是1989年出生。
日期：2014年11月11日 20:45 作者：
外泄的天机：常人极难知道的生命奥秘
外泄的天机：常人极难知道的生命奥秘
除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。生命及万物的本源是什么？就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后，能量转化，阴极生阳，转化为肉眼可见的阳性物质。
日期：2014年11月07日 08:54 作者：佚名
佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱？有没有说得太夸大？
佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱？有没有说得太夸大？
问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？ 《楞严经》中也说，父母子女夫妻的关系，本质上就是“汝负我命，我还汝债”，是生生世世的纠缠，没完没了。尤其是自以为有恩于亲人时的那种索求，真是一付讨债鬼的模样。
日期：2014年11月02日 15:12 作者：佚名
佛教说人生八苦：生死轮回名为第一苦
佛教说人生八苦：生死轮回名为第一苦
佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。      一、生苦：生之苦，人多不复记忆，但十月胎狱之苦且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
日期：2014年11月02日 09:40 作者：佚名
传奇故事：布施他人骨髓，自己女儿得救
传奇故事：布施他人骨髓，自己女儿得救
江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实做素材进行深加工的专题节目，张翔宇是节目的编导。最近他们编辑了这样一个新闻素材： 在邻省的一座小城，有位幼儿教师是单亲母亲，带着幼小的女儿与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。谁知女儿5岁那年厄运降临，患了白血病。一家人砸锅卖铁给孩子求医，病情却不断恶化。医生说若不尽快给孩子做骨髓移植，后果将不堪设想。
日期：2014年10月25日 13:49 作者：佚名
虚云一生传奇事迹：百年虚云十难四十八奇
虚云一生传奇事迹：百年虚云十难四十八奇
一难 生为肉球 人生总要经历生、老、病、死四种痛苦，尤以“生苦”影响母体最大，所以我们学佛人，要“上报四重恩，下济三途苦”。老和尚是在清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的...
日期：2014年10月23日 22:26 作者：佚名
蕅益大师：念佛法门只深信力行为要耳
蕅益大师：念佛法门只深信力行为要耳
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。 佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。” 天台云：“四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。”
云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。” 蕅益大师：念佛法门只深信力行为要耳 - 聋人念佛 - 诸恶莫作 衆善奉行...
日期：2014年10月23日 07:31 作者：佚名
马来西亚大富豪安南达克81亿美元留不住儿子出家的心
马来西亚大富豪安南达克81亿美元留不住儿子出家的心
马来西亚第二大富豪安南达克里斯南拥有81亿美元身家，独子却在18年前放弃一切尘世虚华，遁入空门。 这位法号阿姜斯里潘（AjahnSiripanno）的僧人（见图），大半时间在泰国森林隐修，近期回国受访时，坦承是巨富之子，但既已出家，就与原本家庭毫无关系。
日期：2014年10月21日 23:21 作者：佚名
明海大和尚谈宋代法常禅师辞世词
明海大和尚谈宋代法常禅师辞世词
从昨晚到今天，石家庄竟然下起江南才有的绵绵小雨来，秋气四起，雨声淅淅，让我想起古人“听雨”的一首词。记不全，只记得最后一句，正在脑中搜索，有居士蓦然将这首词全文以短信发来，词云： “少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
日期：2014年10月21日 22:59 作者：佚名
一个顽固唯物主义者自述信佛学佛的心路
一个顽固唯物主义者自述信佛学佛的心路
（发布者说：个人声明一下，本篇文章作者倪刚居士是我的师兄，我们经常在一起念佛放生，一起交流学佛感受！这是他的真人真事， 很多人以为佛讲的东西都是虚无飘渺、不合实际又无法证实的，是迷信、是骗人的，是统治阶级用来方便控制人的工具，信佛也等于是不讲科学，是愚味落后；也有人认为佛教用来调剂调剂精神还是不错的，至于佛教关于因果轮回等理论就不以为然了，不信人死后

还有灵魂。

日期：2014年10月19日 21:59 作者：佚名
当前正确区分宗教与邪教的五大要素
当前正确区分宗教与邪教的五大要素
2014年震惊全国的山东招远全能神邪教杀人案主犯近日一审被判死刑（资料图）宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。宗教认为现实世界之外存在超自然的神秘力量或实体，该神秘力量能统摄万物而拥有绝对权威，主宰自然进化，决定人世命运，使人对神秘力量产生敬畏及崇拜，从而引申出信仰认知及仪式活动。
日期：2014年10月19日 19:29 作者：佚名
第27届世佛联大会圆满闭幕发表《宝鸡宣言》
第27届世佛联大会圆满闭幕发表《宝鸡宣言》
第27届世界佛教徒联谊会大会闭幕式（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：妙传） 2014年10月18日上午，第27届世界佛教徒联谊会大会在宝鸡万福七星国际酒店举行了闭幕式。国家宗教事务局王作安局长、中国佛教协会会长传印长老、中国佛教协会副会长学诚法师，世佛联官员、大会代表，及陕西省领导、宝鸡市领导500余人参加了闭幕式。
日期：2014年10月18日 23:25 作者：佚名
回复网易网友：关于南怀瑾，净空，你可是否略微小谈？
回复网易网友：关于南怀瑾，净空，你可是否略微小谈？
网易网友留言： 你于佛道颇有研究见解，衷心钦佩。道同而相为语，关于南怀瑾，净空，你可是否略微小谈？ 仁者，末法时代，以戒为师。 仁者当知，四依者：依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识。南怀瑾，净空者人也，当依法不依人，一切知解文字者识也，当依智不依识。 《金刚经》...
日期：2014年10月18日 05:19 作者：zhushanji
一位修行人的临终忏悔：被虚名所误
一位修行人的临终忏悔：被虚名所误
一位禅者是我多年的好友，得了不治之症，在禅坐中面对死亡、参悟死亡。临终前我经常去看他，聆听他的教诲。我每次去，看见他总在打坐，消瘦的脸上带着微笑。 我们坐着聊天，他说：“我一生被虚名所误。虽然外面看着风光，出了书，有人跟着我学佛，可我知道，自己并没有真正‘开悟’，也没有明心见性。现在想来，聪明反被聪明误。”他说得很诚恳。
日期：2014年10月18日 04:20 作者：佚名
印祖故事：揭穿造假《自知录》，阻止流通免祸胎
印祖故事：揭穿造假《自知录》，阻止流通免祸胎
当时四川有一位姓刘的居士，皈依宝一法师。在宝一法师极乐庵中，有两位湖南的女居士，其中一位姓胡。刘居士以胡女士名义编造了一本《自知录》，石印若干册送人，书中专门以大菩萨所得不思议境界，作为那位女居士所经历的境界。目的是为了抬高其师父的声价，其师父也在书的顶格写下同意流通的眉批。
日期：2014年10月18日 04:16 作者：佚名
问：放生会刺激更多的养殖和捕捞吗？精彩回答
问：放生会刺激更多的养殖和捕捞吗？精彩回答
解释一个放生疑问：放生会刺激更多的养殖和捕捞吗？ 很多人对放生有这样一个疑问：市场需求量是固定的，按照市场供求平衡理论，买下一部分物命放生，商家会养殖和捕捞更多的动物来销售。这样看来，放生并没有减少杀业，反而刺激了更多的养殖和捕捞，那么这样放生还有什么意义？放生者对这个问题不明了，可能因此对...
日期：2014年10月17日 21:50 作者：佚名
叶青：让佛法的光芒照亮众生心灵
叶青：让佛法的光芒照亮众生心灵
那一刻，我内心的喜悦在晨曦中如繁花绽放（图片来源：资料图） 曾经很长一段时间，我经常午夜梦回，思考人生的意义。我是谁？为什么来到这个世间？生命的尽头，究竟是灰飞灯灭，还是春风吹又生？生命如果只有一次，那么，人类穷尽心力创造的文学、美学、音乐、建筑乃至历史的意义何在？这个世界上，到底有没有一种思想体系，超越我所认知的一切而达至圆满的境界？
日期：2014年10月16日 21:58 作者：叶青
禅于悟，茶于雅，雅俗同归
禅于悟，茶于雅，雅俗同归
作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个“正”字上，道家文化体现在一个“清”字上，佛家集中在一个“和”字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为中国茶文化的精...
日期：2014年10月16日 20:34 作者：佚名
本幻法师：念佛的人多，往生的人少的原因
本幻法师：念佛的人多，往生的人少的原因
问：请问师父，我见很多人念佛求生净土，甚至有念一辈子佛的。但为什么念佛的人多，往生的人却少。这是为什么呢？如何念佛，才能真正往生净土？ 答：关于这一点，净土宗第八祖莲池大师有解释。莲池大师言：“或问今见世人念佛者多，往生西方成佛者少，何也？此有三故。
日期：2014年10月16日 20:11 作者：本幻法师
本生故事：盲人摸象不见全体 凡夫论法亦复如是
本生故事：盲人摸象不见全体 凡夫论法亦复如是
盲人纷纷争论，各自认为自己真实。（图片来源：资料图片） 在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事出自《六度集经》，许钧居士翻译为白话文。今天这则故事，后人曾用一个成语概括，就叫盲人摸象。中国人一般都知道这个成语，只是未必知道这个成语最初源自佛经。
日期：2014年10月16日 06:27 作者：许钧
一位婚外情邪淫女性的忏悔：婚外情,忤逆-让我历尽坎坷曲折
一位婚外情邪淫女性的忏悔：婚外情,忤逆-让我历尽坎坷曲折
写这篇忏悔文时，我仍然心存犹豫，尽管很早就在佛前发愿要这么干，却依如从前那样迟疑着要不要现在就写，要不要就这么无情地撕开心底的那个伤疤、毒瘤。确实，过往多年的邪淫史不堪回首，甚至连我自己也不肯直面。
日期：2014年10月14日 06:25 作者：佚名
平凉石拱寺：千年佛窟沉寂深山 葡萄式联体窟雕全国罕见
平凉石拱寺：千年佛窟沉寂深山 葡萄式联体窟雕全国罕见
石拱寺窟龛内造像内容丰富，雕刻精美。（图片来源：资料图片）北魏建国于公元386年，灭亡于公元557年，统治维持了171年，疆域也保持了大致稳定。社会格局的相对稳定，执政者的提倡、保护，为佛教在中国的发展提供了肥沃土壤，推动了佛教从生根发芽向壮大繁盛的跨越。当时，从帝王将相到庶民百姓都把雕凿石窟、石造像作为公德事业发扬光大，民众也通过雕凿石窟、石佛、石造像、制造像砖等以祈求风调雨顺、国泰民安、家门和顺、子孙兴旺，这种轰轰烈烈的造佛运动从那个时候开始，到隋唐时期达到极致，大约到中晚唐时期才逐渐平稳。
日期：2014年10月13日 17:31 作者：常舒清
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