文/风青杨
日前，有网友发帖说，自己被兄弟拉去当伴郎。到女方家里，女方突然提出男方全款的房子要加名字，带公证离婚要分一半那种，还要在原有28万彩礼的基础上追加18万。目前婚是肯定不会结了，而女方不想退28万8的彩礼，目前打算走司法程序。
近些年来，各种各样的“天价彩礼”事件屡屡曝光在公众视野，不管是城市也好，还是农村也罢，“彩礼”攀比没有最高，只有更高。天价彩礼在农村地区较为普遍。黑龙江海伦市，当地彩礼25万到30万元；鲁西南一些农村，讲究“万紫千红一片绿”：1万张5元钞票，1000张百元大钞，50元钞票看着给，彩礼15万元起；河北广平县流行“一二三四五”：一个院落、两层小楼，百元钞票三斤、四轮汽车、男方父母不超五十岁，超过五十岁再加钱……
为何彩礼的行情越来越高呢？一些女孩的父母会把彩礼的多少，当成自家女儿的身价，甚至当成炫耀的资本。有一个现象值得思考，“越是贫困地区，越出现高价彩礼，反而一些大城市、南方一些经济逐步发展起来的农村地区的彩礼不升反降。”而在河南吕楼村的“婚姻市场”来得更简单直接；如果按女方的学历来定价的话，通常的价格是：本科15万元、大专12万元、中专10万元。理由是，家里为供女儿上学借了那么多债，结婚时必须得到补偿。
越是贫穷落后的地方，彩礼越是高，已足以说明天价彩礼是一种陋习，甚至发生了令人痛心的悲剧。河南省安阳市汤阴县的陈老汉以一套在县城里购置的婚房和11万元礼金，给27岁的儿子娶了亲，但在2017年1月11日新婚之夜，小两口为了这11万元礼金发生争执，男方盛怒之下将新娘砸死。
从许多报道中，可以归纳出一些共性：在许多农村，彩礼越来越高；姑娘回乡下相亲甚至可以百里挑一、媒婆很赚钱；女性二婚甚至身体或智力有残疾的都被抢着要；兄弟多的家族被普遍嫌弃；大家开始不重生男重生女；婆家要哄着对儿媳好、否则儿媳会跑掉；贫困乡村出现越来越多的跨国新娘……
一些家长还是持有“嫁出去的女泼出去的水”这种旧思想，认为女儿嫁出去后就是婆家人，自己辛辛苦苦养育这么多年，要通过彩礼赚回来。这种思想本质上把女儿当成了“商品”，当做敛财的工具，把钱作为衡量女儿价值的唯一标准，看似是拜金主义的体现，实质上，这是重男轻女思想的异化。而且放大私欲，贬低亲情，是一种畸形的为人父母观。这种畸形观念让“嫁女”充斥庸俗色彩，更是对亲情的践踏，让亲情在金钱面前显得低贱，这种情况下，要的彩礼越多，失去的真情就越多。
彩礼高这么，但彩礼的归属是谁？有兄弟的女孩，收了彩礼是要给兄弟们娶媳妇用的；而学历高的姑娘，她们的彩礼是爸妈要收回给她们上学的投资。显而易见，这一类女孩就是被父母当商品出来卖的，只不过有的用学历打扮了一下，卖相好、卖价高而已。商品哪有人格可言？
原本结婚是一件大喜事，但在部分地区却成了一种带着“铜臭味”的婚姻买卖，不得不说挺可悲的。如今，爱情和婚姻却在几十万元、跑车豪宅中被围攻沦陷，有的甚至成了台面上一个明晃晃的交易，又怎么能说不可悲呢？
中国人就是死要面子活受罪。特别是村庄就是一个小型的熟人社会，家家户户都活在别人的舌头底下。就男方父母而言，因为怕别人指指点点，砸锅卖铁也要跟着“行情”走。就女方父母而言，同样怕别人指指点点，硬起心肠也要坚持“别人家女儿有的，我女儿一分不能少”。假如有的男性自身条件差点或家庭条件好点，或者女方自身条件不错，为了尽快将婚事定下，彩礼就可能高于平均水平。而这个价码，很快就会成为新的标准，群起追随。
最后因为天价彩礼，有些家庭一夜返贫，老两口一大把年纪还要打工还债。因为天价彩礼，很多村子刮起攀比风，建房子、买车子，一辈子的收入全捯饬到儿子的新房上，甚至跑到十几公里外的县城买房子。同村的姑娘一起嫁人，哪家彩礼少，哪家就抬不起头，甚至有女孩因此想不开喝药寻短。因天价彩礼离婚、逃婚，甚至骗婚的案例也不少见。
越穷的乡下，彩礼涨价越快，而且他们给了彩礼之后常常一贫如礼、甚至欠下高额债务。女孩的后半生，就嫁过去过着贫困的生活。她们是被父母典当到这种命运当中的。这样的生活与杨白劳有何区别？只不过杨白劳是被迫向地主卖女儿，而那些索要天价彩礼的父母是主动的卖女儿。
天价彩礼究竟是嫁女儿还是卖女儿？