从《他奶奶的庙》、《白洋淀大甲鱼》、《中日王八（建筑）大作战》到《飞龙在地：中国龙建筑野史》，徐腾一直行走在中国建筑/雕塑的潮流前沿，而他活泼又不失犀利的文风，用他公号的口号一言以蔽之就是：正儿八经地扯犊子。
首先我们来看除了为大家所知的奶奶庙车神，徐腾还观察到什么。
祖龙山庄“合力剥橘子皮”的小龙和浙江余杭山沟沟龙
日本福济寺的观音驾灵龟与中国的“中华鳖建筑”
这些极有趣味的乡土观察以及在一席的一场名为《热闹观察家》的演讲，一下子让徐同学变得炙手可热，他戏谑道：“火得都快自焚了，我那个公号下面整天都有人在夸我，每天都有五个求婚的，三个表白的，弄得我以为自己怎么着了，不过这种热度应该也不会持续很久，我很快就要去贵州了。”
见徐腾的时候，他脖子上挂了一个铃铛，把话筒递给他时，他缠在小铃铛上，时不时叮叮作响。他说这个铃铛有寓意，带铃铛的动物有三种：狗、牦牛和叮当猫，分别代表着是忠诚、逆境中奋进以及奇思妙想。说完他补充一句：“你看我，早有准备，哈哈。”
叮当猫一般奇思妙想的徐腾我们都有了解，翻了翻他朋友圈和人人网页面，发现他的确还有牦牛的品质。
徐腾实地考察很多建筑，且细致地画了手稿
为了测量、绘图，也常“上房揭瓦”，他还曾把清华大学的宿舍进行改造
谈到在清华大学所学的专业，他说：“主要研究中国传统古建筑。学习古建筑是如何搭建起来的，是一个很冷门的专业。”
清华大学学生暑期要实践，这个月15日徐腾就要去贵州的一个贫困村落做保护和开发的设计，为建筑的改造提供一些设计上的咨询与策划，适当的时候做一些案例。
徐腾说，在《一席》的演讲就是“人生中的污点”：“因为太不正经了，这个东西就不是一个研究，它就是一个娱乐节目，效果好就相当于一个单口相声，效果不好就像一个脱口秀。我的业余时间是当一个导游而已，带大家来看一看这边有什么样建筑。”
徐腾谈起自己的人生的大方向就是：有趣。
他曾经设计了一个居住小区，左边是一个骷髅龙，右边是一个金刚龙，中间是幼儿园。“就像《金刚》那个电影中恐龙大战的情节，不过那个恐龙楼我还不敢做成一个真的恐龙的样子，做得比较抽象。看到我的设计，我当时的老师说你这个太牛逼了，必须给你90分，后来被我们副院长看到，他说这简直就是瞎搞。”
“像我的硕士论文，我也做得很开心。我拿CAD把建筑图描了一遍，我本来以为一周可以描完，结果描了三个月，我后来才知道我选的那个建筑图是史上最牛的一个，画得非常复杂。我整个描了一遍，可好玩儿了。我那个论文写得很复杂，估计大家只能看懂第一章。”徐腾说。
描图“自己选的图，哭着也要描完”
“所以人生就是很多面，我也写复杂的论文，每年寒暑假去看各种时期的图像和建筑，去测绘，去爬，去摸，很开心的。那些东西是纯粹的很经典的东西。但是反过来生活中的这些小细节，什么奶奶庙啊，王八啊，我觉得也挺好，他们都共同存在在这个土地上。”徐腾说。
徐腾的偶像是他大学的学长王子耕。他说：“从2002到2007年，重庆大学建筑城规划学院的学生只分两种：王子耕和其他学生。耕哥的获奖作业挂满了学院的走廊：苹果体验中心在半圆会议室的外墙、波西米亚住宅在建筑系会议室的外边……”
“当时我就觉得他是光明，我要向他走去，走了三年发现自己一动不动，因为我没有他那个素质在，那个时代我们哪儿懂什么建筑的表现力。那两三年我按照经典建筑学的方式来培养我自己的时候，我发现其中有很多东西和我自己的感受是相冲突的，我自己是一个特别场景化、情境化的一个人，你知道你要装你必须得高冷、你得思辨，你得有哲学高度，这些我天生不会，我天生就很不会抽象思考，我一学着他们说那些玄乎的理论，就会把氛围弄得很尴尬。”