央视网 “全能神”教主赵维山最早是个物理教师，“女基督”杨向彬则是一个高考落榜后精神分裂的女子，后成为赵维山的情妇，被赵维山包装成“女基督”。河南省公安系统国保部门的A警官，长期和邪教斗智斗勇，对“全能神”邪教了然于胸。12月19日，央视网记者就此专访了A警官，为读者揭开了“全能神”教主赵维山的真实面目。
物理教师崭露头角，一篇“心得体会”换来分舵舵主
如果只是继续从事物理老师这份职业，赵维山不会窜逃美国，也不会有祸害全国的“全能神教”。
“很多教徒前呼后拥，很有成就感。”A警官这样剖析“全能神教”高级头目的实际心态。赵维山从1986年开始享受到这种成就感，随后一发不可收拾。
1986年至1989年，赵维山以黑龙江省阿城市为中心，在阿城市永源镇、尚志县、林口县北甸子村、七星村、鸡西市、双鸭山市福利镇等地的家庭聚会点“讲道”，获得一些信徒的追捧。
随着“道行”的提高，赵维山不满足于偏安一隅，开始到处“寻求真道”。1989年初，赵维山与窦春生、何哲迅到河南清丰“寻求真道”，接受了当地邪教“呼喊派”的讲道，改信“常受主”，三人分别洗礼，起新名为“能力”、“服事”、和“坚固”。
1989年春节，赵维山向阿城市永源镇的信徒做“见证”，宣称通过呼喊派“教主”李常受写的《生命读经》，打开了《圣经》的奥秘，认定李常受是末世基督。赵维山向信徒宣称，“常受是万王之王，信徒将来要做得胜者，称王做主。”
所谓“见证”，类似于正常人在单位写的工作心得体会，对赵维山来说，这是他进入“呼喊派”的投名状。
投名状大显神威，赵维山当即被委以重任。1989年3月，“常受教”“大陆使徒”“更新”到黑龙江扩张地盘，设立“常受教”教会，下设永源、尚志、北甸子、恒山等教会。梁长贵为永源教会长老，何哲迅为恒山教会“带领”。赵维山更高一筹，被赐封为“能力主”，管理在黑龙江的“常受教”，实为“常受教”黑龙江分舵舵主。
夺得教权编纂教义，被警方严打走到悬崖边缘
1990年底，随着公安机关的打击，同时也因为其他各种原因，“常受教”分崩离析，各地教会抛弃信仰“常受主”，教徒一时间群龙无首。赵维山瞅准时机，指派窦春生、伊海涛、郭钦军等骨干奔赴河南、安徽，在原“常受教”信徒中传道，使原信徒转信“能力主”。
赵维山的势力急速膨胀，“能力主”的名气也越来越大。
为蛊惑信徒，赵维山开始准备自己的邪说理论小册子《讲道》。《讲道》讲的自然是歪门邪道，主要内容是“信仰能力主”、“追求做得胜者”等内容。在小册子的蛊惑下，各地教会抛弃了《圣经》和“常受教”的《生命读经》。
只有一本小册子是不够的，赵维山开始苦苦寻觅其他歪理邪说。
1991年初，一篇心得体会出现在黑龙江“永源教会”。这篇名为“七灵说话”的“见证”，据传是一个叫“合一”的女信徒所写。赵维山好像捡到了宝贝，将其鉴定为“七灵说话”，并在教会中传读。随后，赵维山又鉴定了几篇“七灵说话”，为自己走上邪教教主之位建立理论基础。
1991年5月8日，哈尔滨市公安局取缔“永源教会”，赵维山、窦春生等逃到河南，其他骨干陆续到河南与赵维山会合。
在极端落魄中，赵维山等待的“至宝”终于到来。1991年下半年，山西大同女子杨向彬，在河南以“圣灵作工”的名义写出了“神话”。“神话”中将信徒分为神长子、神众子、子民、效力者等各种等级。各信徒对比“神话”，发现自己都有可能被淘汰。
此“神话”一出，众教徒惴惴不安，赵维山似乎走到了邪教权力的悬崖边上。
濒死边缘被精神病人所救，包装情妇为“全能神”
信徒震惊于“神话”之时，赵维山却认识到了杨的巨大价值，他像一个快要淹死的人被杨向彬捞了起来。他不顾杨高考落榜后精神分裂的现实，将其纳入权力体系，并将她发展为自己的情妇。
两人的结合让杨向彬倍受鼓舞。1991年底，杨向彬写了一篇“神话”，宣告信徒成为“子民”，称此前为“效力者试炼”，并宣告结束“能力主”，改信“神本体”。从淘汰对象到可能升天堂，众信徒转惊为喜，开始死心塌地的信奉“神本体”。
“神本体”又是一个复杂的体系，分为“全权”、“全成”、“全备”、“全荣”、“全胜”、“全智”、“全尊”、“全贵”等神。杨向彬为“全成神”，主要工作仍是写“神话”，赵维山为“全权神”，负责管理教会。
